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歷史文化源流 | 機(jī)者如神 難遇易失

2025-09-01 09:51 來源:中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)

  我國(guó)是經(jīng)濟(jì)全球化的積極參與者和堅(jiān)定支持者,也是重要建設(shè)者和主要受益者。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),妥善應(yīng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中面臨的困難和挑戰(zhàn),更加需要擴(kuò)大對(duì)外開放。“機(jī)者如神,難遇易失。”我們必須審時(shí)度勢(shì),努力在經(jīng)濟(jì)全球化中搶占先機(jī)、贏得主動(dòng)。

  ——《加快實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略,構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制》(《習(xí)近平經(jīng)濟(jì)文選》第一卷)

  “機(jī)者如神,難遇易失”出自北齊魏收的《魏書•傅永傳》,意思是機(jī)遇很難把握,難以遇到且容易失去。這句話源于古時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐總結(jié),強(qiáng)調(diào)在排兵布陣時(shí)搶占先機(jī)的重要性。

  南北朝時(shí)期,北魏將領(lǐng)傅永跟隨中山王元英征伐南梁義陽城,對(duì)方將領(lǐng)馬仙琕率軍前來救援并意圖決戰(zhàn),傅永提出建議:“雅山地形險(xiǎn)要,應(yīng)早點(diǎn)占據(jù)。”見元英沉吟未決,傅永急切地說:“機(jī)者如神,難遇易失,今日不往,明朝必為賊有,雖悔無及。”最終元英采納了建議,兵分兩路,一路由將領(lǐng)張懷帶兵屯守在山下,以防敵人,一路連夜在山上筑城,搶占雅山。次日,馬仙琕率軍進(jìn)攻,因未及時(shí)搶占有利地形最終戰(zhàn)敗。北魏對(duì)南梁本就具有優(yōu)勢(shì),但具體到義陽之戰(zhàn),北魏軍隊(duì)同時(shí)面對(duì)著城里城外兩股敵人,并沒有必勝把握,哪一方能夠占得先機(jī),勝利就會(huì)偏向哪一方,而搶占有利地形無疑是北魏軍隊(duì)取得勝利的關(guān)鍵。

  “機(jī)者如神,難遇易失”,其實(shí)“機(jī)”字的文化內(nèi)涵遠(yuǎn)比傅永所指的戰(zhàn)機(jī)更精深。

  “機(jī)”是一個(gè)形聲兼會(huì)意字,其所蘊(yùn)藏的微妙含義幾乎都來自右邊的“幾”?!吨芤?bull;系辭下》講“幾者動(dòng)之微”,所謂“幾”就是事物處在將動(dòng)未動(dòng)、將變未變之時(shí),出現(xiàn)的那個(gè)極其細(xì)微的動(dòng)向和趨勢(shì)。這種細(xì)節(jié)的變化很難察覺,產(chǎn)生的機(jī)遇瞬間即逝,善觀察并捕捉者自然“知幾其神乎”。

  “幾”加上木字旁就是“機(jī)”,原指弓弩上的發(fā)射機(jī)關(guān)。這個(gè)發(fā)射機(jī)關(guān)微小卻重要,掌控著箭矢的射出與命中。而“機(jī)”字意象中“事物發(fā)生的樞紐”“對(duì)事情成敗有重要關(guān)系的中心環(huán)節(jié)”的含義,也和“幾”的意思相通。

  既然“機(jī)”很重要,那么面對(duì)它的時(shí)候要怎么做呢?《周易•系辭下》提供了富有智慧的答案:“君子見幾而作,不俟終日。”察覺到有利的時(shí)機(jī)就要立即行動(dòng),不要等待、遲疑,以免錯(cuò)失良機(jī)。

  戰(zhàn)場(chǎng)上需要把握戰(zhàn)機(jī),治理國(guó)家同樣需要發(fā)現(xiàn)和把握機(jī)遇。春秋時(shí)期,越王勾踐向謀臣范蠡及其老師計(jì)然討教興越策略。計(jì)然提出“計(jì)然七策”,其核心思想就是通過觀察自然規(guī)律和社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象來把握機(jī)會(huì)、調(diào)節(jié)物價(jià)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)。勾踐聽從“計(jì)然七策”,堅(jiān)持執(zhí)行十年,國(guó)力日益強(qiáng)盛。

  機(jī)不可失,時(shí)不再來。無論對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)還是國(guó)家發(fā)展,機(jī)遇都非常重要。機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備之人的,要想取得成功必須提前做好準(zhǔn)備,潛心鉆研、積蓄能量,等到機(jī)遇來臨時(shí)全力以赴,方可牢牢把握。

  “時(shí)機(jī)到了!世界的大潮卷得更急了……浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)已奔騰澎湃于湘江兩岸了!順?biāo)纳?,逆他的死?rdquo;1919年7月,毛澤東在《〈湘江評(píng)論〉創(chuàng)刊宣言》中發(fā)出這樣的吶喊。

  中國(guó)共產(chǎn)黨人善于在滔滔洪荒的激流歲月中把握機(jī)遇、順勢(shì)而為。1928年的井岡山,紅軍面臨著艱難的困境:國(guó)民黨軍隊(duì)層層“會(huì)剿”,經(jīng)濟(jì)封鎖讓士兵們?nèi)甜嚢ゐI。但毛澤東卻看到了革命力量處于弱小時(shí)的生存機(jī)遇,他在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》里指出“因?yàn)橛辛税咨?quán)間的長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng),便給了一種條件,使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色區(qū)域,能夠在四周白色政權(quán)包圍的中間發(fā)生和堅(jiān)持下來”。毛澤東同時(shí)強(qiáng)調(diào),紅色政權(quán)能存在,不僅要有客觀條件,也要有主觀努力,即“相當(dāng)力量的正式紅軍”和“共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤”。紅色政權(quán)在最艱難時(shí)始終相信:只要把握住機(jī)遇,練出能打勝仗的本領(lǐng),就能做到星星之火,可以燎原。

  我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得革命、建設(shè)和改革的偉大成就,與我們黨在不同歷史時(shí)期準(zhǔn)確體察世界大勢(shì)、正確處理中國(guó)和世界的關(guān)系、科學(xué)把握面臨的戰(zhàn)略機(jī)遇密不可分。

  20世紀(jì)70年代,世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、科技進(jìn)步日新月異,信息技術(shù)革命推動(dòng)了新一輪全球化浪潮,從而給世界各國(guó),也給中國(guó)創(chuàng)造了新的戰(zhàn)略機(jī)遇期。1978年12月,十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。當(dāng)時(shí),世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、科技進(jìn)步日新月異。鄧小平同志說:“我們要趕上時(shí)代,這是改革要達(dá)到的目的。”我們黨對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)作出科學(xué)判斷,下決心實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作中心的轉(zhuǎn)移,拉開了改革開放的歷史大幕。正是這場(chǎng)偉大革命,極大激發(fā)了廣大人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性,極大促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,極大增強(qiáng)了社會(huì)發(fā)展的活力,我國(guó)人民生活水平大幅提高、綜合國(guó)力明顯增強(qiáng)、國(guó)際地位顯著提升。

  黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律,準(zhǔn)確把握歷史機(jī)遇,推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷向前發(fā)展。我們堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),明確實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排,黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

  當(dāng)前,我們黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上接續(xù)奮斗。前進(jìn)路上既面臨著難得機(jī)遇,也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。把握歷史大勢(shì),跟上時(shí)代潮流,始終是擺在我們面前的重大課題。行動(dòng)起來,知變識(shí)變,把握機(jī)遇,與歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)同行,就能把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。(趙美寧 李自強(qiáng))

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