原標(biāo)題：四川白玉：河坡非遺技藝煥新生 文旅融合啟新程

　　8月28日，四川省甘孜藏族自治州白玉縣河坡民族手工藝文旅體融合園區(qū)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“融合園區(qū)”)正式開(kāi)園，這座整合非遺手工藝、文化展示和旅游休閑功能的文化新地標(biāo)，將進(jìn)一步重構(gòu)當(dāng)?shù)胤沁z技藝傳承生態(tài)。

白玉縣河坡民族手工藝文旅體融合園區(qū)開(kāi)園儀式現(xiàn)場(chǎng)。洛絨尼瑪 攝

　　在白玉縣河坡鎮(zhèn)，這座看似不起眼的小鎮(zhèn)，藏著跨越千年的非遺密碼。“藏族金屬鍛造技藝”歷史可追溯到公元7世紀(jì)唐代初期，其風(fēng)格獨(dú)特、工藝精湛，產(chǎn)品包括藏刀、馬具、佛具、生活用具、飾品等，其中“白玉藏刀”最為著名。2008年“藏族金屬鍛造技藝(藏族鍛銅技藝)”入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今這里已是“中國(guó)藏族金工藝術(shù)之鄉(xiāng)”，230余家非遺工坊已形成產(chǎn)業(yè)集群。

　　沿贈(zèng)曲河上行至先鋒村，山腰藏式民居里傳出清脆的敲擊聲，這里就是非遺技藝傳承人四郎降稱(chēng)的工作室。23歲的他，手中磨損的鏨子、帶銅痂的坩堝，都是家族五代傳承的“傳家寶”。“一套銅質(zhì)裝飾部件，全部工序需近十天。”四郎降稱(chēng)堅(jiān)守著手工鍛造的匠心，卻也不局限于大山：2020年接過(guò)父親的鏨刀后，他率先在成都開(kāi)設(shè)非遺小站，讓藏地金屬技藝走進(jìn)都市商圈。“父輩守技藝之根，我們要讓老手藝懂當(dāng)代心跳”，正是這份理念，讓河坡金屬鍛造在堅(jiān)守中煥新。

白玉藏族金工博物館收藏的純手工制作的特色民居大門(mén)裝飾。白玉縣委宣傳部供圖

　　若說(shuō)金屬鍛造是“剛”，藏紙技藝便是河坡非遺的“柔”。在十明文化工坊，“90后”藏紙技藝傳承人扎西尼瑪正指導(dǎo)工人手工撈紙。“紙漿濃度漸降，全憑手感控深淺。”藏紙因耐存、防蟲(chóng)的特性，歷來(lái)是經(jīng)文、唐卡的首選材料。

　　扎西尼瑪不愿讓傳統(tǒng)停留在“手工”的局限里，他引入數(shù)控設(shè)備，精準(zhǔn)控制紙漿調(diào)配與撈紙節(jié)奏，讓生產(chǎn)效率與合格率大幅提升，并創(chuàng)新將藏紙剪紙與唐卡藝術(shù)結(jié)合，推出十二生肖主題產(chǎn)品，在網(wǎng)店收獲熱烈反響。“非遺不是復(fù)制，要讓千年智慧對(duì)話(huà)當(dāng)代審美”，這份創(chuàng)新，讓柔軟的藏紙承載起更鮮活的當(dāng)代表達(dá)。“園區(qū)將成為非遺技藝生產(chǎn)性保護(hù)的核心樞紐。”白玉縣文化廣播電視和旅游局局長(zhǎng)呷絨志瑪表示。

白玉手工制作的精美藏刀。白玉縣委宣傳部供圖

　　從“格薩爾王的兵器庫(kù)”到文旅融合的新地標(biāo)，從家庭工坊的單打獨(dú)斗到產(chǎn)業(yè)集群的協(xié)同發(fā)展，白玉縣正以“保護(hù)中傳承、傳承中創(chuàng)新”的姿態(tài)，讓千年非遺技藝在新時(shí)代綻放出更耀眼的光芒，書(shū)寫(xiě)著民族文化自信的全新篇章。